viernes, 19 de septiembre de 2008

META FINAL: DEMOCRACIA SOCIAL

Venezuela tiene hambre y sed de orientacion politica y programatica. El ineludible y positivo proceso de escogencia de las candidaturas para las elecciones regionales y locales de noviembre ha absorbido las reservas de energia de la oposicion democratica, llevandola a descuidar el debate sobre los grandes problemas de la nacion. Incluso se le esta dejando todo el espacio abierto al autocrata gobernante para que el solo difunda su primitivo y demagogico mensaje del “socialismo del siglo XXI”, sin que voces democraticas lo rebatan y presenten visiones doctrinarias y programaticas alternativas.

Este boletin, vocero de la Comision Ideologica de Un Nuevo Tiempo, quiere contribuir a llenar el vacio dejado hasta el momento por la oposicion democratica en materia de doctrina y programas. Representamos el pensamiento politico fundamental de una de las corrientes que forman parte de la alianza de fuerzas democraticas enfrentadas a las aspiraciones totalitarias de Hugo Chavez y su camarilla, pero a la vez que exponemos opiniones de partido, queremos hablar en nombre de todos los sectores que defienden la libertad contra la incipiente tirania.Estamos conscientes de que la unidad de todas las fuerzas democraticas –tanto de centroderecha como de centroizquierda- es imprescindible para derrotar al populismo autoritario fascistoide. Todas esas fuerzas comparten un gran concepto fundamental, que es el de la libertad humana y ciudadana.

Libertad politica y socioeconomica, pluralismo, tolerancia, Estado de Derecho, alternabilidad y descentralizacion son conceptos que compartimos y propugnamos todas las agrupaciones que integramos la oposicion democratica, amplia y unida.Una vez lograda la meta basica de derrotar el autoritarismo y echar las bases de una Venezuela democratica, se abriran debates sobre su evolucion economica y social a mediano y largo plazo. UNT defiende desde ya la idea de que la futura democracia venezolana, ademas de garantizar la libertad individual, deberia tener un hondo contenido de justicia social y de igualdad. Deberia ser una Democracia Social. Este boletín enfocara la realidad venezolana e internacional a la luz de esta conviccion fundamental.

(Demetrio Boersner)*

martes, 9 de septiembre de 2008

LA EXIGENTE TAREA DE UN PARTIDO


Crear, mantener, desarrollar, proyectar y plasmar en realidades el comprometido ideario de un partido político debiera ser algo superior para quienes a ello se dispongan. Es una tarea exigente, difícil y compleja. Nunca debiera ser una simple aventura ni un mero antojo o capricho personal o grupal. Para que esto sea como debe ser es obligante contar con un cuerpo de Documentos Fundamentales (principios ideológicos, líneas políticas, reglas de comportamiento y acciones programáticas), convenidos por todos para todos los comprometidos, inspirados en un elevado espíritu de servicio público y en una firme ética política. Ideas complementarias, como las que siguen, entre otras, son base de sustentación de la premisa fundamental señalada al comienzo:

1) Como un verdadero partido democrático no puede ni debe ser personalista, sino colectivista, es obvio que se debe estimular e inducir el liderazgo colectivo de la Organización como tal, y en cuanto a la individualización del liderazgo, como promotor y motor del Partido, debe darse el liderazgo múltiple, con expresión concreta en los diversos niveles y sectores de la estructura partidista, dentro de un convenido respeto al desarrollo de cada uno y a la sana y democrática competencia de ellos en los casos de aspiraciones para cargos y funciones de dirección y representación partidista y popular.

2) Regla clave en todo partido debe ser en los juegos de liderazgo la sana y acertada combinación de la sabia y valiosa experiencia de los años con la también valiosa energía juvenil, con su frescura de rostro e imagen. Es necesario estimular y promover el relevo, sin caer ni en la obstinación personal y cobro de servicios prestados, ni en el desbocamiento y desesperación como si la existencia fuera corta.

3) La disciplina colectiva para los miembros no debiera ser impositiva, sino convenida y establecida en las Reglas, como parte del juego democrático en la vida interna de la Organización, y mediante procedimientos previamente convenidos para la democracia partidista que se establezca.

4) En los procesos de elaboración, discusión, aprobación y sanción de los Documentos Fundamentales debe haber un procedimiento convenido por todos y dirigido a plasmar en realidad la participación democrática y activa de todos.

5) La formación política, ideológica y organizativa de los dirigentes y militantes es una necesidad primordial, junto con las demás tareas prioritarias (organización, finanzas, propaganda…). La formación de líderes y dirigentes partidistas y sociales y de servidores públicos debiera programarse y realizarse, y así evitar en esto la improvisación y reducir la influencia de factores extraños (lo mediático, lo económico…)

6) Las inevitables tendencias o corrientes de opinión deben ser debidamente atendidas con una sabia y sana regulación, compartida por todos, que permitan el juego libre de las ideas como tales pero que en ningún caso lleguen a expresar grupos en paralela, ajenos al colectivo como tal. Nunca puede ni debe haber liderazgo, disciplina ni desenvolvimiento propios y autónomos.

7) La búsqueda del poder obviamente se debe mantener, para así plasmar en realidad el ideario del Partido para beneficio de toda la sociedad, siempre sujeto a la ética política de la Organización.

8) Es deber del Partido y de todos sus líderes y dirigentes mantenerse actualizados en el conocimiento de la vida política nacional e internacional, con permanente espíritu de superación y en constante aprendizaje con los aciertos y los errores, propios y ajenos.

Adelso González Urdaneta

IDEOLOGIA, PARTIDOS Y MOVIMIENTOS POLITICOS


Todo Partido Político, además de ser un pilar para la democracia, ya que a través de él es que los ciudadanos se organizan para establecer canales de comunicación entre gobernantes y gobernados, también es producto del devenir histórico de la sociedad en la que nace, responde a su sentir, a sus necesidades y proyecta en el marco de su ideología y propuesta programática, un proyecto país con visión de futuro.

Somos seguidores de la idea, expuesta por el Dr. Germán Carrera Damas, de que han existido solo tres partidos históricos de raíz en Venezuela, a saber: El Partido Comunista de Venezuela (PCV); Acción Democrática (AD) Y el Partido Socialcristiano COPEI. Ellos fueron los partidos que formaron parte de la primera generación de organizaciones políticas posteriores a 1936, y aunque variaron en sus destinos, aún están presentes en el panorama político nacional. La cuestión radica en que los Partidos no son estructuras estancas que una vez que nacen, permanecen inmóviles y a contrapié de la sociedad que los genera; muy por el contrario, debe avanzar y adaptarse a las realidades que se le presentan.

Este ha sido el caso de estas tres toldas; la primera de ellas que tuvo que padecer el influjo de la estructura tanto nacional como internacional, la cual les señaló lo inadecuado de su propuesta, más aún luego de la caída del Muro de Berlín y de la Disolución de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas; mientras que la segunda y la tercera tuvieron que afrontar el agotamiento del “Pacto Populista de Conciliación de Élites Políticas” en palabras de Juan Carlos Rey, y popularmente conocido como “Pacto de Punto Fijo”, así como el cambio de la sociedad venezolana como un todo, donde ya las realidades no eran las propias de una sociedad rural, sino que ahora son de una sociedad de clase media, donde las expectativas obviamente no son las mismas.

De allí que los Partidos Políticos o cambian y se adaptan o perecen, ya que ellos actúan como espejos donde los ciudadanos se reflejan en sus aspiraciones y en los proyectos de país futuro que estas ofrecen a través de su Ideología, de sus Propuestas Programáticas y de su accionar.

Dado que en Venezuela a partir de la década de los años ochenta hemos vivido en una Crisis de Representación popularmente conocida como “Antipolítica” con el subsecuente rechazo de los ciudadanos a participar en los Partidos, quienes se han visto deslegitimados como institución; se han generado “Movimientos” muchos de los cuales vienen a cumplir tareas específicas, limitadas en alcance y en el tiempo, pero a la misma vez huecos en cuanto ideología y a programas a mediano y largo plazo, cosa que también los amenaza a caer en el pragmatismo extremo o a fenecer. En pocas palabras, la tendencia a agruparse en Movimientos, en muchos casos obedece a la carencia de Ideología y a Pensamiento y Debate Político serio y profundo en nuestro país.

Un Nuevo Tiempo ha nacido como organización nacional en 2007 luego de la candidatura de Manuel Rosales a la Presidencia de la República en diciembre de 2006. De allí que como UNT agrupó mucho de lo más granado del liderazgo político nacional, aunado a la carencia de otros partidos con relevancia en los cuales militar dentro de la centro izquierda venezolana, hizo que la adhesión de militantes fuera inmediata.

Por: Prof./Lic. Carlos S. Luna Ramírez

DEMOCRACIA SOCIAL.


Un Nuevo Tiempo es actualmente el principal partido de la oposición. Destacados dirigentes conforman los mandos nacionales. Desde hace años no se veía en Venezuela un partido con una dirección de tal calidad. Son personas que vienen de distintas posiciones ideológicas: principalmente socialdemócratas, socialcristianos y de centroizquierda. Un Nuevo Tiempo necesita dotarse de un conjunto de principios que conformen una tesis programática, lo que se ha venido llamando Democracia Social. Ha sido un acierto ubicarse con voluntad y discurso en esta propuesta fundamental. Entre el neoliberalismo –fantasmón que Chávez usa con perversas intenciones y en realidad tuvo su momento de gloria cuando los gobiernos del estadounidense Ronald Reagan y de la inglesa Margaret Thatcher- y el populismo –llevado a extremos inusitados de derroche y corrupción en el gobierno actual-, nosotros nos ubicamos en la idea de Democracia Social. Ahora bien, esto debe ser definido en profundidad, transformado en un Programa Político para los venezolanos. Aunque el partido tenga prisas electorales, urgencias organizativas, comprensibles por la dura realidad de una polarizada confrontación, necesita precisar y fortalecer su identidad ideológica. El Congreso Ideológico debe realizarse en la fecha a establecer, pero sin otras posposiciones. A tal efecto, tiempo, dedicación y recursos, deben ponerse en función de esta imprescindible actividad.

Mientras Chávez nos quiere imponer un regreso al pasado, con las Fuerzas Armadas transformadas en partido chavista, nosotros proponemos la Democracia Social. En 1828 Bolívar advirtió: “El soldado no debe deliberar. ¡Desgraciado del pueblo cuando el hombre armado delibera”. Pero aún, Chávez los puso a militar ideológicamente en el fidelismo estalinista. La Democracia Social es la reivindicación de los poderes locales. Alcaldías y gobernaciones de elección popular y con autonomía política y administrativa. Chávez y el chavismo cómplice se están cargando la descentralización.

La Democracia Social significa una verdadera división de poderes, Montesquieu hecho realidad, y no la situación actual sin un verdadero poder legislativo, con una justicia adocenada y cómplice, con un falso “poder moral” que no es sino lo que Luis Castro Leiva llamó “soberanía sabanera”. Poderes autónomos son la garantía de la democracia. Un Nuevo Tiempo acertó cuando se decidió por la Democracia Social. Ahora vamos a desarrollarla teóricamente en el importante Congreso Ideológico.

VICTOR HUGO D’PAOLA.